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2021年2月4日17时12分,着名浙派人物画家、中国美术学院教授吴山明因病在杭州家中辞世,享年80岁。

吴山明的学生今晚在接受汹涌新闻采访时确认了这一新闻,并示意,“先生意外因病辞世,异常悲痛,正在与其家人处置相关事宜,中国美术学院相关向导现在正在赶往先生家中举行怀念。”

在追忆潘天寿那一辈的师长时,吴山明曾说:“潘老一直强调中国画家‘三分念书、三分写字、三分画画’,另有一分是整体修养和全面生长。”

吴山明1941年出生于浙江省浦江县前吴村,1960年结业于中国美术学院(原浙江美术学院)附中,1964年结业于中国美术学院(原浙江美术学院)中国画系人物专业,此前任中国美术学院学术委员会委员、中国画系教授、博士生导师。

吴山明(1941-2021)

吴山明著有《吴山明画集》、《吴山明意笔人物画选》、《吴山明水墨速写集》、《吴山明意笔人物线描》、《写意人物画技法》、《意笔人物画(课本)》、《中国人物画技法》等。吴山明的人物画喜用宿墨水化,或者称为“水渍法”,有着他自己怪异的性格。

对于中国画,他在追忆潘天寿那一辈的师长时说:“潘天寿那一辈先生都给我们上过课。潘先生提倡中国画教学要重视摹仿古画,还给我们配备异常传统的先生。山水有顾坤伯、陆俨少,人物有黄羲,另有李震坚、周昌谷、方增先等先生,花鸟先生就更多了。潘老强调‘三分念书、三分写字、三分画画’,另有一分是整体修养和全面生长。”

对于自己的气概,他曾说:“宿墨在水的冲渗下,稀奇是画头部时用的淡宿墨,竟发生了晶莹的光感,画女孩身上时的宿墨线与块面,又显出屋漏痕味而稀奇凝重。只管仅是一小幅十分简略的生涯形象的纪录,然而偶得的这种苍润兼有,文字痕迹所发生特殊的美感,稀奇是与生涯自己的美的协调,使我兴奋不已。‘昔人墨法妙于用水’,由于水与宿墨有机连系,使容易发黑或僵化的宿墨变得活跃起来。”

吴山明

吴山明生前曾示意,“缔造自己之气概,需一点狂气。”

对于人物画,他撰文以为,“从今天看历史,人物画能为我们所提供的参照,远不如山水花鸟那样丰盛,可继承的传统也因之显得单薄,这无疑给现代人物画的生长增添了难度。然则,或许正由于如此,历史也给今天的人物画家留下了更多的生长空间,从而促使当今的人们能主动地投入转变。由于历史为人物画留下的空缺相对较多,需要我们通过缔造填补,这对当代人物画家是有很大吸引力的。因此只管难度大,当今的人物画却一直是中国画诸画种中最活跃的,面目也是最多彩的,我小我私家对人物画的更大生长充满了信心。”

吴山明作画时


吴山明画作 历尽沧桑

延伸阅读|艺术实践杂记

文/吴山明

在唐以前中国人物画一直是画坛之主体,元明后由于文人画的兴起山水花鸟画生长很快,相对而言,历史更悠久的人物画历程却缓慢起来,稀奇是意笔人物画,似乎一直没有获得充实的生长。

从今天看历史,人物画能为我们所提供的参照,远不如山水花鸟那样丰盛,可继承的传统也因之显得单薄,这无疑给现代人物画的生长增添了难度。然则,或许正由于如此,历史也给今天的人物画家留下了更多的生长空间,从而促使当今的人们能主动地投入转变。

由于历史为人物画留下的空缺相对较多,需要我们通过缔造填补,这对当代人物画家是有很大吸引力的。因此只管难度大,当今的人物画却一直是中国画诸画种中最活跃的,面目也是最多采的,我小我私家对人物画的更大生长充满了信心。

吴山明 朝圣的老人

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“画者欲自成一家,非超出昔人理法不能”,这是黄宾虹先生的名言。对于我们这些早已步入中年的一代来说,对自己的逾越,在心理上的阻力往往比青年一代大得多,由于已往已形成的艺术上的某些优势,有时也会成为负担。固然,一个中年画家,艺术要形成一种优势,都经历过一番艰辛,应该说,这种优势是十分难得的,然而要转变,一定有否认,对已往某方面优势差别水平的否认,的确是需要有足够勇气的。因此往往中年画家对自己所迈出的每一步,都市稀奇郑重,稀奇稳重,然则一旦刻意迈了,步子却是稳重的、坚实的。

吴山明 黄宾虹知黑守白

最近十余年来,我作了一点转变性的实验。早在1980年代初,"文革”后的轻松,使某些审美头脑活跃了起来,很想画画。于是相约几位先生去了云南,画云南的风情与人物,原先“浙派”的文字与审美看法是很顺应的,虽然其间也有一些即兴式的带有创意的笔,但由于画得轻车熟路,因此从总体款式上想法并不强烈。

1980年代中期后,我去了呼伦贝尔,又两次到西北藏区,东北、西北高原与江南水乡所形成的反差很大。面临人物的强悍粗犷,原始风情之纯朴,大山大草原的雄浑,使我很感动,马上以为以往灵秀的画风已很难顺应眼前的一切。由于生涯的感受与画面的效果距离太大,因此那种对已往的画法的不满足感,使改变原先画路的欲望油然而生。

吴山明 草原春

我首先在水墨速写中举行实验,打破固有的审美看法,同时纵容文字,只管使文字融入强烈的生涯印象之中。速写中发生的许多顿悟式的新的闪念,为我的转变思索提供了多方面的灵感与思绪。而这与平时在画室里的一笔一墨的从形式到形式的试验很差别,在速写中文字真正成了从真诚的心灵里流淌出来的心迹。它是更广意义上的看法上的转变,它直接关系到意境与款式上的升华,它是从事物的内美中生发出来的,是有血有肉的变异。因此,具有较强的生命力,并有可能向深度生长。生涯是艺术创作的源泉,而离开了生涯,文字语言也不能能获得真正意义上的生长。

吴山明  听雨

记得有一次在大草原上小憩,主人的小女儿提着奶茶壶,端着一叠碗从帐蓬中走出来,突然沐浸在强烈的阳光之中,险些一半身影被直射下来的阳光融化了,湛蓝的天空、广阔无垠的草原与阳光下的少女所形成的鲜明影像,顿使我发生一种天人合一的永恒之感,我立即在速写用的生宣纸上,以砚中残存的宿墨,和着大量的水,用毛笔,将此难忘的印象纪录了下来。

宿墨在水的冲渗下,稀奇是画头部时用的淡宿墨,竟发生了晶莹的光感,画女孩身上时的宿墨线与块面,又显出屋漏痕味而稀奇凝重。只管仅是一小幅十分简略的生涯形象的纪录,然而偶得的这种苍润兼有,文字痕迹所发生特殊的美感,稀奇是与生涯自己的美的协调,使我兴奋不已。“昔人墨法妙于用水”,由于水与宿墨有机连系,使容易发黑或僵化的宿墨变得活跃起来。

吴山明 溪边小景

回杭后,我沿着这种思绪并融合对传统文字的明白与以往实践功效画了大量的习作,以深化与拓展对宿墨的研究。还以草原阳光下面的那幅速写作素材,以纯宿墨线条作主要语言,画成了一幅以“阳光”为题的创作。并以此为契机继续用宿墨法,选择水墨速写中反映草原最通俗牧民的普通生涯为题,创作了一套以“待客”、“初雪”、“循环”、“草原无垠”为主体的,以最常见生涯为题材,却可透见藏民族最本质品质的“高原之韵”组画。这些作品是因其具有某种特殊的内在而着实激动过我,并投入深情所画的瞬间为素材的。

吴山明 初雪

以宿墨作画,自古有之,黄宾虹先生在其山水画中已将宿墨用得炉火纯青,但在人物画中大量用宿墨还不多,因此尚有一个对宿墨的特征在审美上继续深入挖掘,以及与人物画的显示特征相顺应的历程。宿墨所形成的线、点、面,借助于水的作用,所发生既大结又大化,既凝重又灵动的特殊的艺术效果,呈现出常见的文字形式所没有的艺术意见意义。

由于它具有更多的肌理性、自然性与偶发性,使文字从质上发生一些转变,从而使其在一定水平上增添了文字的艺术含量,并发生审美新意,同时在显示上能负担更重的负荷。由于它既具有传统文字基本特征,又具有其特殊的性能,若是能从一个新的审美视角去充实的利用它,不只体正而且它生长之路也是宽的。它很相宜简约的显示,由于其线质不只厚重而且很美,它又经得起频频积叠,能顺应深入地塑造,并仍能保留十分有特色的笔痕美。

吴山明 初雪

我以为,艺术气概的个性化必须通过不停地向极化推进来实现,否则一种好的艺术追求愿望,会在相当长的时间里,往往因审美看法上的交织,绘画语言的杂化,显示手法上的惯性作用,使你长时间处在模糊、倘佯或者优柔寡断的状态之中,反频频复举步艰难。固然,气概的个性化历程,是一个自然的渐变式的历程,艺术上要不停地积淀,生长才不会因基础的不足而陷入困境,急于求成是不行的。然而要将气概推向极致更需要胆魄,甚至有一点“狂”气,敢于想像,敢于实践,要有“狠”劲,要自作主张,要“目中无人”不怕失败,不停地去为极化推进注入自信心,去打开新的思绪。

文字语言的不停纯化,是气概极化推进的主要关键,通常人人,其气概的形成,纯化是必经之路,纯化又是所有人人们缔造的气概配合具有的主要艺术特征。没有纯化的追求,极化不能能有高的品位。

纯化有一个对所积淀的广宽的艺术修养与基础面的不停取舍、组合和再缔造的历程。纯化历程有排它性,凡艺术品位与条理差别的都应冷静地回避,切不能盲目吸取。纯化是理性的,更是感性的,它必须依赖客观生涯对艺术显示的启示,使头脑与实践不停发生新的活力,目的性也更明确。纯化的最终追求,应使气概个性特征更鲜明,既具有传统文化的精神,又不带有昔人与他人的痕迹,并给气概的个性化在品位上的提高以支持与保证。

纯化的历程与极化的推进是一种有趋向性的生长,而且具有阶段性。画家的一生追求,也许一直处于历程中心,因此小我私家气概的精美绝伦也只能是相对的。学问是做不完的,艺术的追求也是无止境的。

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